正一派授箓道士心印秘密大公开

同样注意这里分发的版符，在制作特殊的版符时，也有规定：

用桃木或香相木为之，长七寸，阔五寸。面上刊符，以朱润过。法师具位姓名花押封印面

因为版符给谁用的，这个是要进行指定的，明白这个同样也就明白，一些特殊的版符为什么在法师羽化后都要集中销毁，因为拿给别人也用不了。

简单来说，如果不进行通告，那么花押是不起作用的，这也是贫道说的，心印要发挥出作用，起码必须要正一派传度的原因。

那么它是怎么通告的？以经典的《洞玄玉枢雷霆大法》举例，进行传度授箓时是这样的格式：

“某”押，这个“某”指的是法师自己，此片便是签花押的地方，而相应拨给的元辰心印，是配合花押进行使用的。

《上清灵宝大法》中同样是如此：

臣奏为某，遵依法式，合行奏给通章印法，以备章奏行移，并借以灵宝大法司印额，及本人心印，逐一具单，随状进罡，丐为颁行三界真司，合干去处，昭一应施行。

同样要进行上表之后，然后颁行到三界真司以及相应涉及的地方，这样心印才能够有效。

道教里一些法本中，最后留名称职时，随便也会带上花押

像这两个法本中所使用的只是花押签名，不加元辰心印，是因为它仅仅是作为一个签名标注，如果是正式的疏表之类的，还是得加上，但不一定需要实书。

有些道友会遇到一些困惑，那便是在现今内陆无论是传度文还是箓牒上，均没有进行颁发花押或让法师自己填写花押来通告，这实际上古法传承到现世产生的断层导致的。

不过这本身并不构成妨碍，因为花押本身便是签名，所以填写箓牒表文只需要在法位姓名上加上元神心印即可。

当明白了上述原理后，便也能很容易能明白在《法海遗珠卷》之四的《太乙火府秘法》中，提及要签署四真人花押，而在《道法会元》卷一九三《太乙火府内旨》中，则说要签署四真人的心印，看似不同，其实是一回事。

至于四真人的花押心印哪个版本才是正确的，自己多实践就明白了。

急难心印的用法是当法师遇到重大问题或困难时，直接用来召本命的神将的，它是要配合花押还有元辰心印的秘文来使用，一种用法，是用朱砂黄纸直接书而烧之，但这不能轻易用之，否则一次灵，二次就不灵了。

实际上，在很多法中都有急召的办法，有人用了不灵，就怀疑法是不是假的，其实原因很简单，它们需要加上急难心印。